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1. 赞美月兔的诗词
中秋月 （白居易） 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯.谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时.照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知.酬令狐留守尚书见赠十韵（白居易） 长庆清风在，夔龙燮理余.太和膏雨降，周邵保厘初.嵩少当宫署，伊瀍入禁渠.晓关开玉兔，夕钥纳银鱼.旧眷怜移疾，新吟念索居.离声双白鹂，行色一篮舆.罢免无余俸，休闲有敝庐.慵于嵇叔夜，渴似马相如.酒每蒙酤我，诗尝许起予.洛中归计定，一半为尚书.庐山石镜（鲍溶） 东岩采薇人，岩际朝见月.怪堕幽萝间，非时更澄彻.绿萝就玉兔，再与高鸟歇.清光照掌中，始悟石上发.谁传阴阳火，铸此天地物.深影藏半山，虚轮带凝雪.早回谢公赏，今遇樵夫说.白日乘彩霞，翩翩对容发.我图辨鬼魅，信美留烟阙.形神乍相逢，竟夕难取别.如其终身照，可化黄金骨.桂飘香（曹冠） 律应清商，嫩凉生、金风乍飘林叶.玉兔腾精，光浸楼台，宛似广寒宫阙.远山横翠烟霏敛，鹊枝绕、蛩声凄切.气萧爽，一年好处，桂花时节.香压群芳妙绝.记蟾窟高枝，两曾攀折.思报君亲，何事壮怀犹郁.传岩莘野时方隐，心先定、经纶施设.赏花醉，持杯更邀皓月.满庭（陈栎） 生初度，敢尾贺宾，以祝千岁之寿.窃以为梧桐月向怀中照，此康节翁，极言天下之清致也.必闻世之贤邕能锺此清.必铢视轩冕，超然于荣名利达之表者，始能对越此清.必福寿康宁百禄俱全者，始能领略此清.三者先生奄有之，盖人间世千万人而一见者欤.谨以意倚满庭芳调而歌之，伏偻指中秋，齐头十日，后庚玉兔初弦.当年此际，天地恰生贤.自旦нн至望，清咏永、翻胜规圆.高挂在，碧梧山上，清绝绿生烟.怀中梧月照，天知心事，铢视貂蝉.采衣无价宝，乐自无边.此去古稀近也，长生？、世世相传.慈萱侧，金杯满泛，梧月吸年年.望蓬莱（高道宽） 真消息，明月照天涯.玉兔彩蟾十五夜，金鸟飞去吐红霞.一点道人茶.清霄外，静隐紫丹砂.偃月炉中烹玉蕊，*砂鼎内结金花.赠与道人 更漏子（黄庭坚） 庵摩勒，西土果.霜后明珠颗颗.凭玉兔，捣香尘.称为席上珍.号馀甘，争奈苦.临上马时分付.管回味，却思量.忠言君拭尝.春愁（韩琮） 金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有.秦娥十六语如弦，未解贪花惜杨柳.吴鱼岭雁无消息，水誓兰情别来久.劝君年少莫游春，暖风迟日浓于酒.和同年赵先辈观文（黄滔） 玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山.虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲.诉衷情（侯善渊） 阴阳返复勿令差.守正莫心邪.常进药炉丹鼎，龙虎动三车.收神水，炼精华.结灵砂.水晶宫里，玉兔金鸡，吐秀琼花. 归来曲（侯善渊） 长生道，日用在虚无.一气初分明动静，三才应化见沈浮.玉兔趁灵乌.轰宇宙，一撞出昏衢.光射三山白虎额，焰飞两道赤龙须.照见夜明 踏莎行（侯善渊） 养气全神，至精坚固.琅函浊质奚能悟.心珠跃入太虚中，玉婴神变通玄户.赶退金乌，趁回玉兔.凝阳点化升仙去.清音香送别瑶台，真人 渔家傲（侯善渊） 混沌杳冥经寰宇.彩霞散尽明玉兔.西落咸池复回顾.心开悟.凝魂晦魄金乌趣.美盼扶彝寒光露.氤氲三色淳清素.直遇瑶天携女婺.无点污.丹书永系琳宫住.红窗*（侯善渊） 玄门寻，休胡觅.指汝等、修行端的.常清净、意不浮游，保元精无失.炼阳魂，消阴质.两眉间、神光飞出.通斗柄、斡转天关，抱一轮红日.弃凡情，归真理.击双关、玄门高启.吐神光、射透帘帏，现灵阳休体.金乌精，玉兔髓.晃乾坤、清华光*.红窗*，炳耀圆明，照逢壶彻 赠智朗禅师（贾岛） 上人分明见，玉兔潭底没.上人光惨貌，古来恨峭发.涕辞孔颜庙，笑访禅寂室.步随青山影，坐学白塔骨.解听无弄琴，不礼有身佛.欲问师何之，忽与我相别.率赋赠远言，言惭非子曰.登田中丞高亭（贾岛） 高亭林表迥嵯峨，独坐秋宵不寝多.玉兔玉人歌里出，白云难似莫相和.病鹘吟（贾岛） 俊鸟还投高处栖，腾身戛戛下云梯.有时透雾凌空去，无事随风入草迷.迅疾月边捎玉兔，迟回日里拂金鸡.不缘毛羽遭零落，焉肯雄心向尔低.春愁曲（陆游） 虙羲至今三十余万岁，春愁岁岁常相似.外大瀛海环九洲，无有一洲无此愁.我愿无愁但欢乐，朱颜绿鬓常如昨.金丹九转徒可闻，玉兔千年空捣药.蜀姬双鬟娅奼娇，醉看恐是海棠妖.世间无处无愁到，底事难过万里桥？月夕（陆游） 我昔隐天台，夜半游句曲.弄月过垂虹，万顷一片玉.烟艇起菱唱，水风吹钓丝，更欲小徙倚，恐失初平期.今年游青城，三十六峰峦，白云反在下，使我毛骨寒.天如玻璃锺，倒覆湿银海.素壁行其间，草木尽光彩.姮娥顾我笑，手抚玉兔儿；莫怪世人生白发，秋风桂老欲无枝.赋月（李绅） 月.光辉，皎洁.耀乾坤，静空阔.圆满中秋，玩争诗哲.玉兔镝难穿，桂枝人共折.万象照乃无私，琼台岂遮君谒.抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切.海上摇（李商隐） 桂水寒于江，玉兔秋冷咽.海底觅仙人，香桃如瘦骨.紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪.借得龙堂宽，晓出揲云发.刘郎旧香炷，立见茂陵树.云孙帖帖卧秋烟，上元细字如蚕眠.水调歌头（刘克庄） 怪事广寒殿，此夕不开关.林间乌鹊相贺，暂得一枝安.只在浮云深处，谁驾长风挟取，明镜忽飞还.玉兔呼不应，难觅臼中丹.酒行深，歌听彻，笛吹残.嫦娥老去孤另，离别匹如闲.待得银盘擎出，只怕玉峰醉倒，衰病不禁寒.卿去。
2. 赞美月兔的诗词有哪些1. 《观猎》
唐代：李白
太守耀清威，乘闲弄晚晖。
江沙横猎骑，山火绕行围。
箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。
不知白日暮，欢赏夜方归。
2. 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》
唐代：李隆基
弧矢威天下，旌旗游近县。一面施鸟罗，三驱教人战。
暮云成积雪，晓色开行殿。皓然原隰同，不觉林野变。
北风勇士马，东日华组练。触地银獐出，连山缟鹿见。
月兔落高矰，星狼下急箭。既欣盈尺兆，复忆磻溪便。
岁丰将遇贤，俱荷皇天眷。
3. 《与友人话别》
唐代：杜荀鹤
客路行多少，干人无易颜。未成终老计，难致此身闲。
月兔走入海，日乌飞出山。流年留不得，半在别离间。
4. 《省试内出白鹿宣示百官（乾宁二年）》
唐代：黄滔
上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。
5. 《西江月（十之七）》
宋代：夏元鼎
万里担簦访道，要知一点灵丹。日乌月兔在朝元。岂在迢迢云汉。
罔象求珠易得，离明契后难言。五金八石是虚传。争似阳修阴炼。
3. 描写玉兔的诗句1、玉兔银蟾远不知
唐
白居易
《中秋月》
2、晓关开玉兔
唐
白居易
《酬令狐留守尚书见赠十韵》
3、玉兔镝难穿
唐
李绅
《赋月》
4、绿萝就玉兔
唐
鲍溶
《庐山石镜》
5、出来看玉兔
唐
施肩吾
《笑卿卿词》
6、银轮玉兔向东流
唐
姚合
《对月》
7、玉兔秋冷咽
唐
李商隐
《海上谣》
8、金乌长飞玉兔走
唐
韩琮
《春愁》
9、玉兔潭底没
唐
贾岛
《赠智朗禅师》
10、玉兔玉人歌里出
唐
贾岛
《登田中丞高亭》
11、迅疾月边捎玉兔
唐
贾岛
《病鹘吟》
12、玉兔煴香柳如梦
唐
温庭筠
《春愁曲》
13、应虚玉兔宫
唐
张乔
《试月中桂》
14、毛寒玉兔顽
唐
罗隐
《秋夕对月》
15、月府清虚玉兔吼
唐
唐彦谦
《叙别》
16、玉兔轮中方是树
唐
黄滔
《和同年赵先辈观文》
17、丹桂曾攀玉兔宫
唐
徐夤
《送王校书往清源》
18、金乌兼玉兔
唐
徐仲雅
《赠江处士》
19、玉兔银蟾似多意
唐
齐己
《中秋十四日夜对月上南平主人》
20、玉兔有情应记得
唐
齐己
《庚午岁十五夜对月》
21、西岸清光玉兔辉
唐
吕岩
《谷神歌》
22、玉兔银河终不夜
唐
嵩岳诸仙
《嫁女诗》
23、玉兔银蟾争守护
唐
毛文锡
《月宫春·水晶宫里桂花开》
24、玉兔宫前金榜出
唐
欧阳炯
《春光好·天初暖》
4. 描写”玉兔”诗句有哪些1. 《中秋月》
白居易 唐
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
2. 《酬令狐留守尚书见赠十韵》
白居易 唐
长庆清风在，夔龙燮理余。太和膏雨降，周邵保厘初。
嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。
旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。
罢免无余俸，休闲有敝庐。慵于嵇叔夜，渴似马相如。
酒每蒙酤我，诗尝许起予。洛中归计定，一半为尚书。
3. 《和同年赵先辈观文》
黄滔 唐
玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。
4. 《登田中丞高亭》
贾岛 唐
高亭林表迥嵯峨，独坐秋宵不寝多。
玉兔玉人歌里出，白云难似莫相和。
5. 《春愁曲》
陆游 南宋
虙羲至今三十余万岁，春愁岁岁常相似。
外大瀛海环九洲，无有一洲无此愁。
我愿无愁但欢乐，朱颜绿鬓常如昨。
金丹九转徒可闻，玉兔千年空捣药。
蜀姬双鬟娅奼娇，醉看恐是海棠妖。
世间无处无愁到，底事难过万里桥？
5. 描写”玉兔”诗句有哪些《中秋月》 白居易 唐 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。 照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
《酬令狐留守尚书见赠十韵》 白居易 唐 长庆清风在，夔龙燮理余。太和膏雨降，周邵保厘初。
嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。
旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。
罢免无余俸，休闲有敝庐。慵于嵇叔夜，渴似马相如。
酒每蒙酤我，诗尝许起予。洛中归计定，一半为尚书。
《和同年赵先辈观文》 黄滔 唐 玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。 虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。
《登田中丞高亭》 贾岛 唐 高亭林表迥嵯峨，独坐秋宵不寝多。 玉兔玉人歌里出，白云难似莫相和。
《春愁曲》 陆游 南宋 虙羲至今三十余万岁，春愁岁岁常相似。 外大瀛海环九洲，无有一洲无此愁。
我愿无愁但欢乐，朱颜绿鬓常如昨。 金丹九转徒可闻，玉兔千年空捣药。
蜀姬双鬟娅奼娇，醉看恐是海棠妖。 世间无处无愁到，底事难过万里桥？。
6. 赞美“玉兔”的诗词有哪些1、环非环，玦非玦，中有迷离玉兔儿。——《月兔茶》苏轼
2、定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。——《八月十五日看潮五绝》苏轼
3、笑向卿卿道，耽书夜夜多。出来看玉兔，又欲过银河。——《笑卿卿词》施肩吾
4、金乌玉兔，时当几望，只是光明相与。——《鹊桥仙》史浩
5、不养银蟾，不关玉兔，到处无亏蚀。——《念奴娇》史浩
6、把金乌玉兔，炉中炼用，阴阳造化，养就阳神。——《沁园春》宋先生
7、玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。——《嫁女诗》嵩岳诸仙
8、蟠拏对月吸深杯，月府清虚玉兔吼。——《叙别》唐彦谦
9、凉簪坠发春眠重，玉兔煴香柳如梦。——《春愁曲》温庭筠
10、有限时光。玉兔金鸟晓夜忙。幸逢清世。最好排筵斟绿蚁。——《减字木兰花》王观
7. 关于兔子的诗句送金虎，硕果丰收千里艳；迎玉兔，宏图再展万年青。
送虎岁，盈盈硕果山村景；迎兔年，丽丽宏图祖国春。兔岁初临，健步已驰千里；虎年虽去，雄风犹镇八方。
玉兔出宫，倾慕人间春色美；金龙潜海，畅游祖国江山娇。北斗回寅，万户金鸡争唱晓；东风送暖，九霄玉兔喜迎春。
虎镇千山，虎威长励英雄志；兔营三窟，兔智频催改革风。虎岁三十，爆竹声声辞旧岁；兔年初一，红联对对迎新年。
虎慢归山，因贪人间好春色；兔急下界，为览世上新画图。喜今朝，玉兔欢跃九州生色；望明岁，金龙奋起万里腾飞。
兔岁来矣，劝君记取龟兔教训；虎年去也，祝您发扬龙虎精神。洪魔挂降旗，重建家园辞虎岁；玉兔开泰运，再凭科技奋鹏程。
爆竹辞旧岁，玉兔毫毛生紫气；华灯迎新春，金龙捷足入青云。爆竹庆新春，玉兔毫光生紫气；华灯辞旧岁，金龙捷足入青云。
虎劲长存，救命降魔，英烈人人颂；兔年新至，扶贫效国，赤心户户歌。玉兔出行满天春色；山君归隐一路雄风。
虎啸千山声声响应；兔驰万里步步腾飞。春回大地百花吐艳；兔跃青山万物生辉。
春归月殿钟催玉兔；誉满中华鼓舞金龙。送虎岁共庆山河壮；迎兔年齐歌业绩新。
八月十五捉兔子：有你过节，无你也过节（比喻有没有无关大局）不倒翁骑兔子：没个老实劲几穿兔子鞋的：跑得快打兔子碰见了黄羊：捞了个大外快大年初一逮兔子：有它过年，无它也过年（比喻微不足多，增减都不影响大局）丢了黄牛撵兔子：不知哪大哪小红毛兔子：老山货猴子笑兔子尾巴短：彼此彼此活剥兔子：扯皮见了兔子才放扈：有利才出征（比喻对自己没利的事不干）狡兔撞鹰：以功为守开着拖拉机撵兔子：有劲使不上（比喻有本事、才能，但因条件所限施展不开）老虎皮，兔子胆：色厉内荏老母猪追兔子：上气不按下气老牛追兔子：有劲使不上年三十晚上打兔子：有它过年，没它：也过年敲锣撵兔子：起哄青娃望玉兔：有无地之别拾柴打兔子：一举两得坛子里荞兔子：越荞越小套马杆子逮兔子：瞎胡闹兔儿爷打架：散摊子兔几的眼睛：红人（仁）兔死狐悲：物伤其类兔子抱西瓜：无能为力兔子蹦到车辕上：充大把式兔子逼急了：还会咬人哩兔子剥皮：倒扒兔子成精：比老虎还厉害兔子成精：比老虎还厉害（比喻十分凶猛）兔子吃提糕：闷日兔子戴夹板：充大耳朵驴兔子豆老鹰：没事找事兔子构厥子：没后劲兔子驾辕：不合套兔子驾辕牛打套：乱套了兔子见了鹰：毛了兔子叫门：送肉来了兔子进虎穴：白送死兔子进磨道：充什么大耳朵驴兔子靠腿狼靠牙：各有各的谋生法兔子拉犁耙：心有佘而力不足兔子跑到磨道里：冒充大耳朵驴兔子生耗了：一窝不如一窝兔子尾巴：长大了兔子尾巴：撅着；长不了兔子下儿：与众不同兔子坐上虎皮椅：六神无主瞎狗逮兔子：碰到嘴上下雪天打兔子：自跑小脚女人追兔子：越撵越没影儿（比喻怎么撵也跟不上）小脚女人追兔子：超追越没影儿小兔蹦到车辕上：充什么大把式羊群里跑个兔：数它小，数它精（比喻年龄虽小，办事却精灵）野地里撵兔子：谁逮住就属谁鹰饱不抓兔，兔饱不出窝：懒对懒属兔子的：一蹦三尺高a。
1. 蝉古诗
蝉古诗 描写蝉的诗句
雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚.骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发.执手相看泪眼，竟无语凝噎.念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔. 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节.今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月.此去经年，应是良辰好景虚设.便纵有千种风情，待与何人说！ -------------------------------------------------------------------------------- 在狱咏蝉并序 骆宾王 详细内容 到百度里查 余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数珠焉.虽生意可知，同殷仲文之古树，而听讼斯在，即周召伯之甘棠.每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻.岂人心异于曩时，将虫响悲于前听.嗟乎，声以动容，德人以象贤.故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿.候时而来，顺阴阳之数，应节为变，寄藏用之机.有目斯开，不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而其真.吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知.仆失路艰虞，遭时微徽.不哀伤而自怨，未摇落而先衰.闻蟪蛄之流声，悟 *** 之已奏，见情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯馀声之寂寞.非谓文墨，取代幽忧云尔. 西陆蝉声唱，南冠客思深. 不堪玄鬓影，来对白头吟. 露重飞难进，风多响易沉. 无人信高洁，谁为表余心 蝉 李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声. 五更疏欲断，一树碧无情. 薄宦梗犹泛，故园芜已平. 烦君最相警，我亦举家清. -------------------------------------------------------------------------------- 早蝉 白居易 月出先照山，风生先动水. 亦如早蝉声，先入闲人耳. 一闻愁意结，再听乡心起. 渭上村蝉声，先听浑相似. 衡门有谁听？日暮槐花里. -------------------------------------------------------------------------------- 六月三日夜闻蝉 白居易 荷香清露坠，柳动好风生. 微月初三夜，新蝉第一声. 乍闻愁北客，静听忆东京. 我有竹林宅，别来蝉再鸣. 不知池上月，谁拨小船行？ -------------------------------------------------------------------------------- 闻新蝉赠刘二十八 白居易 蝉发一声时，槐花带两枝. 只应催我老，兼遣报君知. 白发生头速，青云入手迟. 无过一杯酒，相劝数开眉. -------------------------------------------------------------------------------- 答梦得闻蝉见寄 白居易 开缄思浩然，独咏晚风前. 人貌非前日，蝉声似去年. 槐花新雨后，柳影欲秋天. 听罢无他计，相思又一篇. -------------------------------------------------------------------------------- 风蝉 赵嘏 风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声. 故里客归尽，水边身独行. 噪轩高树合，惊枕暮山横. 听处无人见，尘埃满甑生. -------------------------------------------------------------------------------- 听蝉 赵嘏 噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻. 争奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云. 含凤蝉 卢照邻 高情临爽月.急响送秋风. 独有危冠意，还将衰鬓同. -------------------------------------------------------------------------------- 闻蝉 杜牧 火云初似灭，晓角欲微清. 故国行千里，新蝉忽数声. 时行仍仿佛，度日更分明. 不敢频倾耳，唯忧白发生. -------------------------------------------------------------------------------- 赋得弱柳鸣秋蝉 李世民 散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉.微形藏叶里，乱响出风前. -------------------------------------------------------------------------------- 晚夏闻蝉寄广文（一作郎士元诗） 李端 昨日莺啭声，今朝蝉忽鸣.朱颜向华发，定是几年程. 故国白云远，闲居青草生.因垂数行泪，书报十年兄. -------------------------------------------------------------------------------- 咏蝉 李百药 清心自饮露，哀响乍吟风.未上华冠侧，先惊翳叶中. -------------------------------------------------------------------------------- 和崔黄门寓直夜听蝉之作 张九龄 蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹.幸入连宵听，应缘饮露知. 思深秋欲近，声静夜相宜.不是黄金饰，清香徒尔为. -------------------------------------------------------------------------------- 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵.那堪玄鬓影，来对白头吟. 露重飞难进，风多响易沉.无人信高洁，谁为表予心. -------------------------------------------------------------------------------- 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋蝉 骆宾王 九秋行已暮，一枝聊暂安.隐榆非谏楚，噪柳异悲潘. 分形妆薄鬓，镂影饰危冠.自怜疏影断，寒林夕吹寒. -------------------------------------------------------------------------------- 始闻夏蝉 韦应物 徂夏暑未晏，蝉鸣景已曛.一听知何处，高树但侵云. 响悲遇衰齿，节谢属离群.还忆郊园日，得向涧中闻. -------------------------------------------------------------------------------- 送永寿王赞府径归县（得蝉字） 岑参 当官接闲暇，暂得归林泉.百里路不宿，两乡山复连. 夜深露湿簟，月出风惊蝉.且尽主人酒，为君从醉眠. 这些应该差不多吧……。
蝉古诗的意思
《蝉》 虞世南 垂緌饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉秋风。蝉，作为自然界中客观存在的弱小生命体，朝饮甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，在苍茫宇宙中显得微不足道。
然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱，蝉被带入文学作品中吟咏赞叹，尤其是在诗词中成了较多的描写对象。从《诗经》到魏晋以来，“咏蝉文学”迅速发展。
本文试以寄托的角度去窥探蝉意象在诗词中的流变过程。一 意象与寄托纵观诗词理论，不难看出意象是诗词的重要特征，尤其在古诗词中。
诗歌评论家鲜明的提出“古诗之妙，专求意象”（胡应麟《诗薮》）。意象从某种意思上说是作者渗透其中的思想感情，更是由客观事物触发的人类意识活动的表现。
黑格尔认为它是“艺术家的主体性与表现性的真正的客观性这两方面的统一。”我们可以得知客观物象与主观的心意一旦组合起来，各种意象就可以用语言文字表达出来。
越鸟巢南，昆鸡悲鸣，景非一时，物非一地，而且本来不具有特定含义的物象，由于作者带上特定的思想感情把两个层面加以组合，便产生了崭新的意义。蝉在诗词中的意象存在便有了合理的依据。
钱钟书提出“诗中所未尝言，别取事物，凑泊以合，所谓‘言在此，意在彼’即可谓之有寄托”。寄托在诗词理论上是举足轻重的，前人认为咏物诗词以寄托为上乘。
南宋词家出现了寄托一派。宋四家词选序论云：“咏物最争寄托意，以意贯串，深化无痕。”
张炎也在《词源》中提出了“所咏撩然在目，目不滞留于物。”的创作规范。
因此，我们可以说咏物诗词奇妙之处在于有寓意，而寓意的绝妙之处不能指实，它所寄托的是某种情感，心态和人生感悟。咏蝉诗词作为咏物佳品势必渗透了恰到好处的意象和寄托。
据此，我们可以通过在诗词中有无寄托，观看其意象流变之美。二 没有寄托的蝉诗作为微小的生物而被诗人关照进入诗词中，就其初始阶段而言，仅仅是一种客观自然物，这主要体现在先唐诗歌中。
蝉最早出现在《诗经》中的《七月》：“五月鸣蜩”，蜩即蝉。蝉儿叫是以季候带出农事的真实写照。
另外一首是《大雅*荡》：“如蜩如螗，如沸如羹”，朱熹评注说“蜩，螗，皆蝉也。如蝉鸣，如沸羹，皆乱人意”。
可见，蝉鸣这一生活特征已经引起了诗人的注意，诗歌表现了昆虫鸣叫的原始生活习性。“凉风至，白露降，寒蝉鸣”（《礼记*月令》），蝉与蟋蟀等小昆虫一样，是单纯的一种物候。
随着诗歌的进一步发展，以蝉作为描写对象的诗歌大量出现了，但作者并非有意赋物，还没有寄托之意。梁代范云《咏早蝉诗》“生随春冰薄，质与秋尘轻。
端绥挹霄清，飞音承露清。”此诗写出了蝉的形体、声音及活动时间等诸多面特点，对其生活方式进行了细腻贴切的描述。
另如梁代沈君攸《同陆廷尉惊早蝉诗》“日暮野风生，林蝉候节鸣。地幽吟不断，叶动噪群惊。”
又如隋代的王由礼《赋得高鸣蝉诗》“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊。露下绥恒湿。
风高翅转轻，叶疏飞更迥。”等等这些诗，要么写在秋风暮晚中的鸣叫，要么写生命活动的情况，但大体上都描写了蝉生活环境以及特定环境下的存在空间，不能不说是咏物的优秀作品。
尽管这类咏蝉诗没有寄托这一体例的巧妙运用，但仍保持其固有的风格。一直沿袭下去也出现了不少好的句子，为诗词增添了亮色。
显示出独特的情致。但真正使蝉在诗坛名气大噪的，则是有寄托的作品。
三 寄托赋予蝉的意象美蝉，能在诗坛上博得美名，有赖于寄托在唐诗中的发展。众所周知，唐是诗歌的时代，寄托一法到了唐人笔下，开始摆脱生硬稚嫩的手法，进入到一个运用自如，兴寄无端的境界，托物寓意传情超过了前朝。
许多理论源发于此。沈祥龙说：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”
这在唐代不少咏蝉诗中得到了鲜明的体现。此时诗中蝉充当的意象，既是寄托的有意安排，又是性灵的流露。
“别愁逢夏果，归与入秋蝉”（李端《晚游东田寄司空曙》）之类的富有寄托而又体现特定意象的诗比比皆是。文人寄寓于蝉而形成一种悲剧美，构造起点缀诗坛的鲜明意象，它掩映出文人对政治、社会、人生的心理感受，充分反映了诗人的主体精神。
这主要体现在三个层面上。（一）、以显示出时间变化意象在文化天道的循环的时间直线性体现出来。
引出好一种自我的时间意识，这是诗人运用寄托手法赋予蝉的最基本的意象。化成成虫的蝉的一生是十分短暂的，庄子说它“不知春秋”，（《庄子*逍遥游》）。
蝉的这一习性与诗人的情感巧妙的引起了共鸣。对个体生命的关注和自怜，使历代作家普遍产生了生命短暂而宇宙永恒的伤逝之感，其实质乃是一种强烈的时间意识。
“这种意识的出发点和落脚点都与人的生命本身紧密相关联，它的核心乃是生命现象与自然运行的双向同构感应在心中引起的深刻顿悟，其具体表现为人对自身生命的惊恐、悲叹，把握和执着。”诗人刻意写蝉，看似对小昆虫的怜惜，而实质上寄托了一种“夕阳好无限好，只是近黄昏”的惜时之感，这是一种砭人股骨的力量。
初唐诗人陈子昂《感遇诗三十六首 其十二》：“玄蝉号白露。
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壳蜕已从今日化，韵姿天纵；而听讼斯在，将虫响悲乎前听。
代表之作当属唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗 。单吟如转箫，虞世南‘居高声自远。
……” “听鸣蝉，与君声调偕君绥，不以道昏而昧其视，不以俗厚而易其真，蝉则是趋炎附势之徒，然许多诗人却闻蝉而愁，即周召伯之甘棠，先听浑相似，丛雁鸣云霄，句中各有比兴寄托，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》） “高蝉多远韵，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）；蜕其皮也，已自感流年。”（陶渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久， 也都是借蝉抒怀的佳句。
忽尔弦断绝。志士心偏苦；见螳螂之抱影，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》； 唐 白居易 。
渭上新蝉声。 居高声自远。
一腹清何甚。首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”？便觉一年老，迁客若为情，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世，全仰柳为都，来对白头吟。
唐 雍裕之； 唐 姚合，发声幽息，回噪金门侧、官场昏暗，应忘当年滓浊时。”（唐 卢仝《新蝉》） “明月别枝惊鹊。
——李商隐《蝉》 三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作。 唐 司空曙“今朝蝉忽鸣，秋日高鸣独见知； 宋 柳永，咏蝉诗中也有讥讽蝉之污浊者，端不借秋风’，各臻其妙。
庶情沿物应； 五代楚 刘昭禹；风飘流曼响，再听乡心起，同殷仲文之枯树，几处促流身：“红树蝉声满夕阳。比兴不同如此，哀鸣抱一枝，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》） “听秋蝉，再三移树带声飞”（《晚蝉》），每到闻时似不闻”（《蝉》），取代幽忧云尔，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静？嗟乎。”
附。 （5）其余如；骆宾王‘露重飞难进，禁垣西，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音：“只凭风作使，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音绕丛藿。
岂人心异于曩时。故洁其身也，秋蝉非一处，翼鬓緌冠岂道穷：“蝉声未发前。
” 亦各具有一番清新别致之机趣，“以我观物。” 罗隐。
朝催篱菊花开露，是患难人语。候时而来， 唐 元稹。
（3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶：“蝉声无一添烦恼、 清人朱受新的“抱叶隐深林，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》），愁噪夕阳枝，风多响易沉。 ——骆宾王《在狱咏蝉》 本以高难饱；历乱起秋声：“寒蝉凄切； 唐 刘禹锡 ，悟 *** 之已奏、 唐徐夤《蝉》诗 “寒鸣宁与众虫同。
陆龟蒙： 垂委饮清露，审藏用之机；有翼自薄。 无人信高洁，计居何处转飞蓬，初闻独泫然”（《早蝉》），并咏之颂之，能轸孤愁感昔围，长杨明月曙，遭时徽纆； 唐 孟浩然，顺阴阳之数，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潜幽咽，对长亭晚，有切尝闻。
如何忘远举：“日夕凉风至，声以动容，多含断绝声，清畏人知，谁为表予心； 宋 刘克庄“何必雍门弹一曲，我亦举家清，旨在讽刺批判唐末的社会腐败，风多响易沉’：“同一咏蝉。 两诗借蝉言志。
每至夕照低阴。非谓文墨，徒劳恨费声；应节为变。
——虞世南《蝉》 西陆蝉声唱。风栖露饱今如此，乘时慧慧吟；饮高秋之坠露，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》）。
仆失路艰虞，琴鸣乍往还，正在异乡听”（《闻蝉》）。虽生意可知，还在树枝间，有古槐数株焉，南冠客思侵，是牢骚人语；长风送晚声。
……”（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》） （2）蝉本无知。 （4）与咏燕诗不同。
细柳高飞夕。晚风朝露实多宜，参差搅人虑，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首） “ 哀蝉无留响，清风半夜鸣蝉：“深藏高柳背斜晖。
何时各得身无事。从此最能惊赋客。
有目斯开，只因为诗人自己心中有愁，是清华人语。 ”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》） “得饮玄天露：“大地工夫一为遗，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁，树近觉声连”。
吟乔树之微风，故园芜已平，禀君子达人之高行。”（《雨霖铃》），饮露已清心”（《咏蝉》）；李商隐‘本以高难饱，德以象贤。
不堪玄鬓影：“秋来吟更苦，未摇落而先衰，蝉是卑鄙无能之辈，白头相送悲相伤”（《送卢诗》），或借此来寄托理想抱负。感而缀诗，哀弱羽之飘零，群噪学调笙？日暮槐花里”（《早蝉》），暮促庭槐叶坠风： 唐人雍陶的“高树蝉声入晚云，悯余声之寂寞，但旨趣迥异，此听悲无极：“一声清溽暑。
一入凄凉耳，能令万感生”（《新蝉》），故把蝉视为高洁的象征，自是愁人在断肠”（《听蝉》）：“一闻愁意结。群嘶玉树里；道寄人知，流响出疏桐，清露供朝食，有仙都羽化之灵姿，不唯愁我亦愁君？”（玄鸟，怯危机之未安。
衡门有谁听，声愁何似去年中。 露重飞难进，徒劳恨费声’。
薄宦梗犹泛。正如 宋代诗人杨万里所说； 南朝陈诗人陈正见《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》“风高知响急，秋蝉疏引：“莫侵残日噪。
清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的，贻诸知己，非是藉秋风：骆宾王《在狱咏蝉》诗小序 余禁所； 唐 卢殷，双翎薄更无，一树碧无情；而罗之笔下。长风剪不断，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》），。
《蝉》的诗句和诗意是什么？
《蝉》是唐代文学家虞世南所作，全诗原文如下：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。白话文意思是蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，通过写蝉的形体、习性和声音，暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉能够“居高声自远”，不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
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这首诗的作者是永兴县文懿子虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。
这首咏蝉诗是唐人最早的一首，很为后世人称道。 首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。
作者虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。三、四句借蝉抒情，蝉声远传不是借藉于秋风的传送，突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度。
参考资料 搜狗百科--蝉 （唐代虞世南诗作）
关于蝉的诗句
蝉 ——李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
蝉 [唐初] 虞世南
垂緌饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉秋风。
骆宾王 《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
齐天乐·蝉 王沂孙
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？
铜仙铅泪似洗。叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。漫想熏风，柳丝千万缕。
齐天乐·蝉 仇远
夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树。薄剪绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。
齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女。雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处。离情正苦。甚懒拂冰笺，倦拈琴谱。满地霜红，浅莎寻蜕羽。
齐天乐·蝉 周密
槐薰忽送清商怨，依稀正闻还歇。故苑愁深，危弦调苦，前梦蜕痕枯叶。伤情念别。是几度斜阳，几回残月。转眼西风，一襟幽恨向谁说。
轻鬟犹记动影，翠蛾应妒我，双鬓如雪。枝冷频移，叶疏犹抱，孤负好秋时节。凄凄切切。渐迤逦黄昏，砌蛩相接。露洗馀悲，暮烟声更咽。
现代人咏蝉诗句
《秋蝉》
袅袅迎来二月天，阡上农夫说丰年。
待到清秋白露日，又是秋风送秋蝉。
zhidao.baidu/question/304025722?an=0&si=2
古诗《蝉 》
蝉
虞（yu 二声）世南
垂緌饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉秋风。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如有权势地位者的有力帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
卷836_1 春贯休
自来自去动洪炉，无象无私无处无。回雁不多消气力，
染花应最费工夫。溟濛便恨豪家惜，浓暖深为政笔驱。
莫讶相逢只添睡，伊余心不在荣枯。
卷836_2 闻迎真身贯休
四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。
卷836_3 灞陵战叟贯休
剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。
卷836_4 遇道者贯休
鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。
卷836_5 赠钟陵陈处士贯休
否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。
卷836_6 怀邻叟贯休
常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。
卷836_7 赠轩辕先生贯休
曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。
卷836_8 偶作因怀山中道侣贯休
是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。
卷836_9 送新罗人及第归贯休
捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。
卷836_10 送新罗衲僧贯休
扶桑枝西真气奇，古人呼为师子儿。六环金锡轻摆撼，
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
多惭不便随高步，正是风清无事时。
卷836_11 春晚桐江上闲望作贯休
江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。
卷836_12 商山道者贯休
五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。
卷836_13 闻许棠及第因寄桂雍贯休
时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。
卷836_14 瀔江秋居作贯休
无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。
卷836_15 上缙云段使君贯休
清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。
卷836_16 春末兰溪道中作贯休
山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。
清平时节何时是，转觉人心与道违。
卷836_17 野居偶作贯休
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，
有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
卷836_18 再游东林寺作五首贯休
台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
玉像珠龛香阵横，锦霞多傍石墙生。
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
田地更无尘一点，是何人合住其中。
卷836_19 题兰江言上人院二首贯休
一生只著一麻衣，道业还欺习彦威。
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。
卷836_20 中秋十五夜月贯休
噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相呼。从来天匠为轮足，
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。
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