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人受生之初，在胞胎之内，随母呼吸，受气而成，及乎生下，一点元灵之气，聚于脐下，自为呼吸，气之呼接乎天根，气之吸接乎地根，凡人之生，唯气为先，故又名为气海。肾脏藏精之府也；肾脏者，主先天真一之气，北门锁钥之司也。而其所以为锁钥者，正赖命门之闭固，蓄坎中之真阳，以为一身生化之原也。此命门与肾，本同一气。遣经谓此当上下左右之中，其位象极，名为丹田。海底阴跷穴，本是生精要地，壬督之下鹊桥。海底则为坎宫，水之源也，位于前后阴之间，故医家又名之为会阴，会阴又为阴之至极。海底，即会阴。丹田为气海，丹田之元气为肾水，坎宫真水，肾水真元气海之谓。景交注而经的脉流，真气行太乙气化时，冲王督三脉合流，沉下会阴，一气冲关，通督，而行周天，人修具之途。三阴，海底，如有底漏，真元即损，修真难行，丹遣无期也。故凡持修真仅防此患。封住海底，即止住底漏。海底即会阴，会阴一封，三阴皆闭，复事修真，行之气化，真元之气可以上腾气化也。道家称“会阴穴”为八脉之总根，此窍上通泥丸，下达涌泉，真气聚散皆以此窍为转移。真元修真·金龙三势开通八脉法谱云：
洗髓功是什么，洗髓功到底有什么效果，今天来简单说一下。
目前世上流传最广泛的说法就是，洗髓功是达摩祖师在五乳峰面壁9年所创立的两本经书，一本叫《易筋经》，一本叫《洗髓经》，而后流落民间，后来由东方易元结合禅武文化推出了易元洗髓功，其中包涵了练气和练筋骨的方法，是一项体育保健运动。
下面是洗髓经总义的原文，摘录下来给大家看：
如是我闻时，佛告须菩提。
易筋功已竟，方可事于此。
此名静夜钟，不碍人间事。
白日任匆匆，务忙衣与食。
三餐食既竟，放风水火讫。
抵暮见明星，燃灯照暗室。
晚夕功课毕，将息临卧具。
大众咸鼾睡，忘却生与死。
明者独惊醒，黑夜暗修为。
抚体叹今夕，过去少一日。
无常来迅速，身同少水鱼。
显然如何救，福慧何日足？
四恩未能报，四缘未能离，
四智未现前，三生未皈一。
默视法界中，四生三有备，
六根六尘连，五蕴并三途，
天人阿修罗。六道各异趋，
二谛未能融，六度未能具。
见见非是见，无明未能息。
道眼未精明，眉毛未落地。
如何知见离，得了涅槃意？
若能见非见，见所不能及。
蜗角大千界，焦眼纳须弥。
昏昏醉梦间，光阴两俱失。
流浪于生死，苦海无边际。
如来大慈悲，演此为洗髓。
须俟易筋后，每于夜静时。
两目内含光，鼻中运息微。
腹中觉空虚，正宜纳清煦。
朔望及二弦，二分并二至。
子午静守功，卯酉干冰浴。
一切为心造，炼神竟虚静。
常惺惺不昧，莫被睡魔拘。
夜夜常如此，日日须行持。
惟虚能容纳，饱食非所宜。
谦和保护身，恶厉宜紧避。
假借可修真，四大须保固。
柔弱可持身，暴戾灾害逼。
渡河须用筏，到岸方弃诸。
造化生成理，从微而至著。
一言进天机，渐进细寻思。
久久自圆满，末可一蹴企。
成功有定限，三年九载余。
从容在一纪，决不逾此期。
心空自身化，随意任所之。
一切无挂碍，圆通观自在。
隐显度众生，弹指超无始。
待报四重恩，永灭三途苦。
后人得此经，奉持为宗旨。
择人相授受，叮咛莫轻视。
所以洗髓功是什么，说白就是一部经书的锻炼方法。
本期话题我们来说说《天龙八部》中的一门被严重低估的绝顶神功，其威力远非六脉神剑所能比拟，其境界更是能与易筋经相提并论，然而却很少有人知道。
《天龙》中说到武功首当其冲的必须是《易筋经》，作为达摩留下的一门超级武学，威力实不寻常。游坦之得到经书之后，仅仅用了三个月的时间便远超了丁老怪几十年的修为，“战神”萧峰亦为之震撼。另外《易筋经》的修炼十分艰难，需堪破“人相、我相”，心中不存练武之念方可成功，真可谓难如登天。在少林寺存放了几百上千年练习之人数不胜数，但成功之人却寥寥无几。游坦之之所以能够练成，纯是机缘巧合之下打湿了经书，才能够识图练功。
有人会说能够比肩《易筋经》的武功，在天龙中也许只有六脉神剑了吧？或者后世的《九阴真经》和《九阳真经》。然而真相当真如此吗？
其实不然，因为有一门神功其境界可比《易筋经》，修炼难度亦不在六脉神剑、易筋经、擒龙功之下，但由于少为人知，故容易被忽略。那它是什么武学呢？也许大家忘记了，在天龙寺除了有一门六脉神剑之外，还有一门枯荣禅功。此禅功是段思平所创，取义于世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，又称为“四枯四荣”。
在书中枯荣大师曾用这枯荣禅功为保定帝落发，原文如下：
枯荣大师仍不转身，说偈道：“一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微尘亦不增，于一普现难思刹。”手掌提起，保定帝满头乌发尽数落下，头顶光秃乔地更无一根头发，便是用剃刀来剃亦无这等干净。段誉固然大为惊讶，保定帝、本观、本因等也无不钦佩：“枯荣大师参修枯禅，功力竟已到如此高深境界。”
而枯荣大师练至此等境界也只是才到半枯半荣的地步，倘若能够练至四枯四荣，其威力之大不可想象。
可能有人说枯荣禅功当真如此之强，枯荣大师又何须以烧毁祖传剑谱来阻止鸠摩智呢？其实小编觉得烧毁剑谱并不是说一定就是因敌不过，毕竟这也是绝了后患，以防鸠摩智再来骚扰。不然明枪易躲暗箭难防，毁掉了反而一了百了。且此时枯荣大师才至半枯半荣，离四枯四荣的境界还是有点远。
故小七以为枯荣禅功完全是被低估了，它的武学境界绝不在易筋经之下。但由于它是大理祖传神功知道的人非常少，而修炼之人就更少了，所以威力根本无法显现，也没有机会在江湖中一展神威。若枯荣大师能够修炼至四枯四荣，其武力远非鸠摩智所能比拟。而那时，即使是扫地僧也要甘拜下风了。
好了，本期话题到此结束，大家若有不同见解请在评论区留言讨论，我们下期见。
《笑傲江湖》时代令狐冲不过刚学“独孤九剑”内多久，武功并未大成），其实这一点金庸先生早就通过风清扬来告诉大家了，按照风清扬说法的暗示来看，令狐冲晚年的武功甚至连张三丰都得认输，主要原因有三点，第一：在《笑傲江湖》结局 ，令狐冲得到了少林绝世内功——《易筋经》，金庸先生曾说过，“九阳神功”练到最高境界与少林内功难逢高下，而张无忌的内功与张三丰比肩，由此可见令狐冲晚年的功力必然也可与张三丰比肩，毕竟《易筋经》可不是寻常少林内功可以比肩的。
第二：风清扬当年曾对令狐冲说过这样一句话，原文风清扬只是传以口诀和修习之法，说道：“......此刻你已得到了门径，要想多胜少败，再苦练二十年，便可和天下英雄一较长短了。”其实这里所讲的“苦练二十年”，意思就是苦练二十年后，令狐冲才能学会“独孤九剑”最难的两招——破掌式、破气式，而以令狐冲的悟性，二十年后达到这个境界根本不是问题。
第三：这一点最重要，根据前文所给出的暗示，令狐冲晚年必然已经将“独孤九剑”、《易筋经》两套神功练到了出神入化的境界，由此咱们就可以从另一句进行分析了，令狐冲曾问风清扬，如果遇到“无招”高手该怎么办，风清扬就回答他这样一句话，原文风清扬道：“那么他也是一等一的高手了，二人打到如何便如何，说不定是你高些，也说不定是他高些。”看到这里大家明白了吧？
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